下午能不能放生
下午能不能放生，这是很多人都想知道的事情。放生不只是你买物放生才叫放生，放生是随时随地的，而对于放生的日子，众说纷纭，有的说必须上午，下午不可以，下面就聊聊下午能不能放生。
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下午也可以放生，没有规定。
放生地点要选择，离人类远，方便动物求生的地方。如动物可到山上，乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。
放生就是积福积善：生命应该平等也理应平等，救一生命，能够积福积善，更何况拯救众多的生命，因此认为放生就是积最大的福，行最大的善。坚持放生，能放大善心，遇事对人，皆有福气运气。
注意事项
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是手足子女看待，尽量做到周全完备，问心无愧才可以。
要注意准备放生的动物是否具备很强的'繁殖能力，如果是，就不要放生到没有天敌的生物圈中，否则大量繁殖起来，会给其他物种造成伤害甚至灭顶之灾。
下午能不能放生2
一、放生的最佳时间
每年四月八日佛诞日举行放生会。但是关于放生的日子，就没有什么说法，只要你有心，天天都是放生日。但是放生要选择合适的时间合适的地点，要做到真正的放生。
放生要看缘分，缘分到了就是最好的时间。你放生不是攀缘，而是说你碰见了，别人要杀生，你当下救那众生，不为自己着想，哪怕多花钱，完全来救它于水火，然后给它做三皈依，众生最需要你救它而又让你碰见了这叫放生的最好的时间。在这个时间你等于救了一条人命。
放生不只是你买物放生才叫放生，放生是随时随地的，你看到只蟑螂，见到只老鼠，不起杀心，就是放生；你看到蚂蚁小虫，不会想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蚁，不要想用水淹死它，这也是放生；当然，如果你不想让它们干扰你生活的环境，你可以跟它们谈判，让它们离开，它们是会听话的。另外就是吃素也是放生，让一切动物不因为你要吃而被杀。所以放生在日常生活的细节上，时间不是问题。什么时间都可以，方便就好，像东北冬天就不适合放生，有些动物可能会冻死，所以要考虑你放的生命不能死亡，比方说所放的生命要放到适合它生存的地方，又没有人打它，捞它。放生也是消除自己业力增加功德的好方法。
北方人遇到了冬季，可以委托全国各地的放生组织放生。记住：如果是委托放生组织代为放生，你捐款的时候可以回向一次，知道放生时间的时候在可以再回向一次。自己单独回向很重要啊。
二、放生时间要多长？
太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。
所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。
人同此心，心同此理，你去想！
三、选择什么日期放生？
放生是随时可以的，但是如果你很忙没有时间去放生，那就选择几个有意义的日子去放生吧！
藏历初一是定王佛节日，作何善恶成百；
初八是药师佛节日，作何善恶成千；
初十是千佛节日，作何善恶成十万；
十五是无量佛节日，作何善恶成百万；
十八是观世音菩萨节日作何善恶成千万；
廿一是地藏王菩萨节日，作何善恶成亿；
廿五是莲师节日作何善恶成十万；
天尽日 （三十）是释迦早尼佛节日作何善罢成九亿。
八节日时，重视修行所有善事，所断微尘许罪恶，此诸善知仅所达也。
藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；
藏历四月初七是诞辰日；
此月十五日是成道日和涅槃日；
六月初四日佛陀转法轮日；
十五日是入胎日；
九月廿二日是佛陀天降日；
每月十五日、卅日和初八日，分别是阿弥陀佛、释迦牟尼佛和药师佛的节日；
六月初十是连华生大师在"达那郭夏"海中诞生日，这些都是依照藏传佛教传统节日而作的简单介绍。另外，凡是自己居住地区所流行的佛菩萨节日，也可以放生，总之，在特殊的一些节日中，随宜行善，都是有特殊功德的，如方便的话，即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能这样做，也可以随各自的方便而行。不管怎样，不能染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。如果有喇嘛僧人
应该迎请其为放生动物诵经（当然居士自己念诵也可以）。为了在那些动物的相续中播下解脱之种，可喂以"吃解脱甘露丸"、以"系解脱结"在其头顶上方加持，同时将这些旁生供养三宝，观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，功德极大。因此要念诵"阿弥陀佛"等圣号。
